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　　北京教育考试院近日召开了2014年北京高考考试说明布置会，明确提出语文、英语、数学、文综、理综等各高考科目的命题原则、工作目标和调整重点，并将要点下发至学校。文综最新命题目标关注学生基础知识的扎实程度和终身发展，考查内容也向义务阶段的学习积累和中华传统文化内容拓展。命题原则遵循“贴近社会现实，引导学生紧密结合与自己息息相关的政治、经济、文化生活进行深入思考”、“引导学生关注身边的事物和现象，认识其发生发展的过程，探究其成因、原理及规律，重视发展学生参与社会生活的能力，并以综合的学科思想和方法面对现实，促进正确的情感和态度、价值观的形成”。

　　中华传统文化常识知识拓展

　　(供高考考生做大阅读探究试题参考)
 

　　第一节 民间节日风俗

　　一、春节

　　春节是农历的岁首, 我国自夏朝一直到辛亥革命 前将春节称为元旦。

　　元旦一词最早出自南朝梁诗人萧子云《介雅》诗:“ 四气 新元旦, 万寿初今朝。” 宋吴自牧《梦粱录》卷一《正月》条说: “ 正月朔日, 谓 之元旦, 俗呼为新年。一岁节序, 此为之首。”　?

　　元旦在古代有不同的称呼: 汉代又称“元正”, 晋 代又称“元辰”, 北齐时又称“元春”, 唐代又称 “元朔”。 我国历史上元旦在哪一天也不尽统一。夏代在正 月初一, 商代在十二月初一, 周代在十一月初一, 秦始 皇统一中国后, 又以十月初一为元旦。汉武帝时又恢 复到夏历, 以正月初一为元旦, 一直延续到辛亥革命 前。辛亥革命后, 民国元年决定采用公历, 遂将农历 元旦改为春节, 公历一月一日定为元旦。　?

　　过年原先在“腊日”，即腊八，后改为阴历年首 日，即春节。民间风俗把腊月二十三送灶神称为“过 小年”, 是过“大年”的预演。祭灶在先秦时是重要 的祭礼“ 五祭” 之一。 1、除夕

　　贴对联 除夕之夜的年夜饭是重头戏。鱼、饺子、汤圆、年糕 除夕拜年, 长辈要事先准备好给晚辈的压岁钱。 除夕守岁的习俗由来已久。

　　苏东坡《守岁》诗写道:“ 明年岂无年? 心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年尤 可夸。”

　　清代诗人赵翼在85 岁高龄时曾作《除夕》 诗:“烛影摇红焰尚明,寒深知己积琼英。老夫冒冷披 衣起,要听雄鸡第一声。”　　?

　　2 . 正月初一

　　拜年

　　“年”的正式称谓在周朝，正式将“年”字定为岁 首在汉朝。 正月的头一天俗称“三元” ，又称“三朝”、 “元朔” 。又有“上日”、“三朔”、“三始” 等 别称。 初一早上开门大吉, 先放“开门炮仗”,爆竹之后, 碎红满地, 称为“满堂红”。　　?

　　正月开始占岁。汉代东方朔的《岁占》称岁后八 日: 一日为鸡日,二日为犬日, 三日为猪日, 四日为 羊日, 五日为牛日, 六日为马日, 七日为人日, 八日 为谷日。 俗传初一为扫帚生日, 这一天不能动扫帚, 否则 会扫走运气、破财, 而把“ 扫帚星” 引来, 招致霉 运。　　?

　　3 . 正月初二

　　大年初二, 嫁出去的女儿带着夫婿与孩子回娘家。 “归宁” 拜年时先去舅舅、岳父家。　?

　　4 . 正月初三

　　正月初三, 有些地方俗称“ 赤狗日”, 这一天不 出门, 不宴客。初三又叫“ 小年朝”, 应该祭祀祖先 和诸神, 但不能扫地、起火、打水。 初三日, 有的商店开始营业, 俗称“ 初三开店门”。 初三是俗传

　　“ 老鼠娶亲” 的日子。 “初一早，初二早，初三睡到饱。”

　　5 . 正月初四

　　大年初四有“接神” 的习俗。家家户户准备牲礼、 四果、生仁、炸枣等迎接, 烧金纸、神马。 此外, 初四不动刀、剪。　?

　　6 . 正月初五

　　初五也叫“破五”, 民间传说正月初五是财神的 生日。初五要吃饺子、放鞭炮、赶庙会, 全家庆贺。 关于财神, 民间有很多传说: 宋朝蔡京 赵公明 文财神财帛星君也称‚增福财神? 武财神关圣帝君即关羽关云长。　　?

　　7 . 正月初六

　　正月初六是‚送穷?,这是我国民间一种很有特色 的岁时风俗,其意是祭送穷神。 ‚扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。? (《图经》)

　　唐诗人姚合《晦日送穷三首》中第一首云： 年年到此日，沥酒拜街中。 万户千门看，无人不送穷。　?

　　8 . 正月初七

　　正月初七也称“人日”、“ 人胜节”、“ 七 元”。 东方朔《占年书》:“人日晴，所生之物蕃育;若 逢阴雨，则有灾。”正月初七如果天气晴朗, 则是吉 祥, 代表那一年出入顺利, 人口平安。 正月初七这一天要吃七样蔬菜合煮的菜肴, 其中 必有寓意勤劳、聪明的芹菜、葱、蒜。　?

　　据说汉代已有人日习俗，至魏晋后更 开始被重视。古人会于人日当天戴上 “人胜”(一种头饰)，从晋朝开始有 剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人 来贴屏风，也戴在头发上。此外还有 登高赋诗的习俗。唐代后，皇帝会赐 彩缕、人胜及登高大宴群臣。

　　9 . 正月十五

　　正月十五是元宵节, 又称上元节。吃元宵, 挂彩 灯, 放焰火, 观灯游玩。 元宵节起源于两千多年前的汉朝。古时候人们称 元宵节为灯节、上元、灯夕或灯期。因为是上元之夜, 又称为元夜或元宵。 元宵节在唐代成为万民同庆的灯节。 宋朝时, 灯期由三日延长到五日, 到明代更延长 到十日。

　    二、花朝节

　　花朝节，简称花朝，俗称‚花神节?、‚百花生 日?、‚花神生日?。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有二月十二、二月十

　　五花朝节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花， 称为‚踏青?，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为 ‚赏红?。各地还有‚装狮花?、‚放花神灯?等风 俗。

　　南宋梁元帝有花朝诗云：花朝月夜动春心，谁忍相思不相见?;

　　唐代诗人方干诗云：花朝连郭雾，雪夜隔湖镜。

　　目前，花朝节仅存在于中国广西宁明、龙 州一带壮族人民的生活中。　?

　　三、上巳节

　　阴历三月初三为上巳节。先秦时, 这个节日是定 于三月的第一个逢巳的日子, 曹魏以后, 把它固定在 三月初三, 不管它是否逢巳。 游戏: ‚流觞?。 《后汉书·礼仪志》载: “三月上巳, 官民皆挈于 东流水上, 曰洗濯祓( fú) 除去宿垢痰为大挈。? 杜甫的《丽人行》写道: “ 三月三日气象新, 长 安水边多丽人。”　?

　　四、清明节

　　旧俗以清明的前一天( 一说前两天) 为寒食节。

　　我国各地在这一天都有扫墓、踏青、插柳、寒食 等风俗。汉代定为“ 禁烟节”。 唐代诗人韩翃《寒食》: “ 春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。日暮汉宫 传蜡烛, 轻烟散入五侯家。”

　　每年公历4 月5 日前后, 是我国传统的节日—— 清明节。它是我国农历的二十四个节气之一。这时候, 我国大部分地区气候转暖, 万物欣欣向荣, 使人感到 格外清新明洁, 因而称为清明。 由于寒食节和清明节相距很近, 许多地区的人们 往往合二为一, 以清明节来融合两个节日的内容。　　?

　　五、端午节

　　农历五月初五是端午节。“端”是开始、“初” 的意思;“午”与“五”既同音又通用。所谓“端午” 就是“ 初五”。由于午时艳阳高照,阳光灿烂,故又 名“端阳”; 端午节这天,月、日皆为五, 故又称 “重五”; 端午节用菖蒲避邪, 故又称“蒲节”。 端午节的来源众说纷纭。

　　六、乞巧节 七月初七是七夕节。七夕节源于牛郎织女的传说。 七月初七又叫女儿节。这一天又叫“ 避节”。 农历的七月初七, 有时恰逢天气晴朗, 民间有晾 晒衣物和书籍的习惯。

　　《晋书·阮咸传》：‚咸与籍居道南，诸阮居道北;北阮 富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，锦绮粲目。成以竿 挂大犊鼻于庭，人或怪之，答曰：‘未能兔俗，聊复尔 耳!’?　　?

　　六、乞巧节　　?

　　七、中元节

　　农历七月十五是中元节, 又叫‚七月半?、‚鬼 节? 等。

　　每到此时, 寺庙里有盂兰菊会,超度亡灵。市场上 可以买到冥衣、明菜花、油饼等, 用来祭祀祖宗并预 报秋收。　　?

　　八、中秋节

　　农历八月十五是中秋节。民间俗称八月节, 自古 有赏月、拜月、吃月饼的习俗。 到宋代, 关于中秋节的记载就多起来, 成为我国 民俗中仅次于春节的大节。 民国元年, 规定: 以元旦为春节, 以端午为夏节, 以中秋为秋节, 以冬至为冬节。 中秋节吃月饼。月饼又称为‚团圆饼?。中秋节 又叫团圆节。古时候,还设案焚香,祭祀太阴星君(月 神) 。

　　九、重阳节

　　农历九月初九是重阳节。九九重阳的说法, 最早 见于《易经》,重阳节的月、日恰逢双九, 两阳相重, 古曰重阳。重阳节要登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒梁人吴均《续齐谐记》　?

　　十、腊八节 农历十二月初八是腊八节,又叫“佛成道节”。 据周密《武林旧事· 卷三》载: “八日,则寺院 及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥, 谓之 腊八粥。” 相传佛教创始人释迦牟尼在十二月八日得道成佛。 每到这一天, 群僧集会, 诵经演法, 用香谷及各类果 实作粥供佛, 以资纪念。